TEMPVS ROMAE MADRID. Encuentro de caminos.
Los avances en la investigación arqueológica permiten
presentar piezas procedentes de 38 yacimientos: junto a los históricos
Carabanchel, Villa de Villaverde, Valdetorres de Jarama o Complutum (Alcalá de
Henares), aparecen nuevos como la necrópolis de La Magdalena (Alcalá de
Henares), espacios productivos como Berrocales (Madrid) o Camino de Baracalde
(Torrejón de Ardoz) y establecimientos viarios como El Beneficio (Collado
Mediano).
Desde el punto de vista temporal, se parte del contacto
entre indígenas y romanos y las primeras fundaciones, como la primitiva
Complutum en el Cerro del Viso, para finalizar en las ocultaciones
tardorromanas de Camino de Santa Juana (Cubas de la Sagra) o La Recomba
(Leganés).
Aparecen cuestiones relativas a la explotación de los
recursos naturales y el despegue de nuevas formas de ocupación rural (villae),
así como nuevas técnicas aplicadas a la economía agropecuaria tradicional.
También se remarca la conformación de la estructura social y
las costumbres de las gentes expresadas en imágenes y ritos, que ponen de
manifiesto las nuevas creencias y cambios en los hábitos de vida cotidiana.
La exposición se ha organizado en cinco módulos y un epílogo, que trazan un recorrido cronológico y temático por los aspectos más relevantes.
I.-Roma en Carpetania: la toga y la
espada.
El primer contacto entre romanos y carpetanos fue en el 195
a.C. y la dominación se produjo por conquista o pacto, asignándose el
territorio a la provincia Tarraconensis.
El sometimiento definitivo parece tener lugar en el 179 a.C.
por parte de Sempronio Graco.
Una sociedad híbrida. Desmantelamiento paulatino hacia la
segunda mitad del siglo I a.C. en oppida carpetanos como El Llano de la Horca
(Santorcaz), en un proceso mayoritariamente pacífico y lento de adaptación y
mixtificación.
II.-Las arterias del imperio. Vías
romanas y paisajes urbanos del centro peninsular.
La estructura viaria del centro peninsular permitió las
comunicaciones con las principales ciudades romanas del entorno: Segovia,
Ávila, Caesarobriga, Toletum, Segobriga, Caesaraugusta.
III.-Las ciudades romanas, centros de vida y cultura.
Roma fue el epicentro de una cultura urbana. En el caso de
Madrid, es Complutum el núcleo que materializa el ideal de la ciudad clásica.
Otros núcleos como Titulcia, Mantua o Miaccum encarnaron diferentes modelos
urbanos.
Emblema central del mosaico de Casa de los Cupidos 2. Complutum
IV.-La vida en el campo: villae, aldeas y otros centros de explotación agropecuaria.
La necesidad de reorganizar las tierras conquistadas con el
fin de administrar el territorio, rentabilizar sus recursos naturales y
recaudar impuestos, supuso la delimitación de parcelas agrarias. El campo
romano fue un espacio profusamente habitado.
Valdetorres de Jarama La Torrecilla (Getafe)
V.-Gentes, imágenes y ritos.
El estatuto jurídico personal impuesto por Roma -ser libre y
poseer el derecho de ciudadanía- fue el requisito básico para moverse en la
pirámide social. Las marcadas diferencias sociales tenían su reflejo en todos
los aspectos de la vida pública y cotidiana. Parte esencial de la ritualidad
fue todo lo relacionado con el Más Allá, que se traslada a las costumbres
funerarias.
Epílogo. Tiempos convulsos: la inquietud de un mundo en transformación.
El final de la exposición ilustra los síntomas de cambio y
descomposición de las estructuras clásicas en el ámbito madrileño a partir de
mediados del siglo V.
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